يقال يوم القيامة قريب******

رســــالة .... إقرأها كاملة ولا تهملها و إلا ستأثم و الـلّـه أعـلـم
>>>
>>> وصية الرسول- صلى الله عليه وسلم- ... في
>>> منام الشيخ أحمد
>>>
>>> (( حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم-صلى الله عليه وسلم -))
>>>
>>> وصية الرسول عليه السلام في منام الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم
>>> صلى الله عليه وسلم
>>>
>>>
>>> بسم الله الرحمن الرحيم
>>>
>>> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>>>
>>> أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعلموا ما بها
>>> ... هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارق
>>> الأرض ومغاربها وإليكم الوصية
>>>
>>> يقول الشيخ أحمد : أنه كان في ليلة يقرأ فيها القرآن الكريم وهو في حرم
>>> المدينة الشريف ... وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول
>>> الكريم و أتى إليًّ
>>>
>>> وقال:- إنه قد مات في هذا الأسبوع 40 ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة
>>> الجاهلية
>>>
>>> و أن النساء لا يطعن أزواجهنَّ ويظهرنَّ أمام الرجال بزينتهم من غير ستر
>>> ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن ...
>>>
>>> وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولايحجون إلى بيت الله الحرام ولا
>>> يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر
>>>
>>> وقال الرسول (صلى الله عليه وسلم): أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب وقريباً
>>> ستظهر في السماء نجمة واضحةً ... وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين أو أدنى
>>>
>>> وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل أبواب السماء ...
>>>
>>>
>>>
>>> ويرفع القرآن من الأرض إلى السماء
>>>
>>>
>>>
>>> ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) في
>>> منامه :
>>>
>>> أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي
>>> يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير .....
>>>
>>> ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو
>>> تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً .....
>>>
>>> ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة .
>>>
>>> ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد
>>> المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا
>>> إليه.
>>> وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين
>>> المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة
>>> ويرزقه خلال 40 يوماً تقريباً .
>>>
>>> وقد علمت أن:-
>>>
>>> * احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 ألفاً من المال)).
>>>
>>> * كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال
>>>
>>> * وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده في نفس اليوم ... وهذه معلومة
>>> لا شك فيها
>>> فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في
>>> الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته ...
>>>
>>> قال تعالى:' فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه
>>> أولئك هم المفلحون '. الأعراف
>>>
>>> قال تعالى:' لهم البشرى في الدنيا والآخرة' يونس
>>>
>>> قال تعالى:' ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الدنيا والآخرة ويضل
>>> الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء '. إبراهيم
>>> علماً أن الأمر ليس لعباً ولهواً ... أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من
>>> قراءتك لها...
>>>
>>> وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فوراً ومن ثم جاء له خبر
>>> نجاح صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه.
>>>
>>> كما وصلت أحد الأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة فأصبح جثة هامدة
>>> تحدث عنها الجميع.
>>>
>>> وأغفلها أحد المقاولين فتوفى أبنه الكبير في بلد عربي شقيق .
>>>
>>> يرجى إرسال 25 نسخة منها ... وبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع وحيث
>>> أن الوصية مهمة للطواف حول العالم كله
>>>
>>> فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد أصدقائك بعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره .
>>> فآمنوا بالله واعملوا الخير واعملوا ما أنا عملته ووضعته بين يديكم
>>>
>>> وادعوا لنا ولكم بالخير القريب إن شاء الله
>>>
>>> هذه الرساله وصلتني وحبيت انشرها لكم
>>>
>>> دعواتكم لنا بالتوفيق والهدايه
>>> انشرها ولك الأجر

منقول حرف بحرف الله ايخلوكم ساعدوني قي نشر

هذه الرسالة خاطئة ولا نصدق بها لان الرسول لا يعلم الغيب وهو على قيد الحياة فكيف بعد مماته

وقد وجدت هذا في منتدى انا مسلمة



أســـأل الله عز وجل أن يوفقني وإياكِ لما فيه رضــاه





. . تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة للشيخ أحمد خادم الحرم


النبوي الشريف..


من عبد العزيز بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين حفظـــهــم


الله بالإسلام، وأعاذنا وإياهم من شر مفتريات الجهلة الطغاة ،آمين .


أما بعد: فقد اطلعت على كلمة منسوبة إلى الشيخ أحمد خادم الحرم


النبوي الشريف بعنوان ( هذه وصية من المدينـــة المنورة عـــن


الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف ) قال فيها :



(كنت ساهراً ليلة الجمعة أتلو القرآن الكريم، وبعـد تلاوة قـراءة


أسماء الله الحسنى، فلما فرغت مــــن ذلك تهيأت للنوم، فرأيــــت


صاحب الطلعة البهية رسـول الله صلى الله عليه وسلم الذي أتـــى


بالآيات القرآنيـة، والأحكام الشريفة رحمة بالعالمين سيدنا محـــمد


صلى الله عليه وسلم فقال: يا شيخ أحمد،قلت لبيك يا رســول الله،


يا أكرم خلق الله، فقال لي:أنا خجلان من أفعال الناس القبيـــحة ،


ولم أقدر أن أقـــابل ربـــي ، ولا الملائكة. لأن من الجمعـــة إلــى


الجمعة مات مائة وستون ألفاً عـلى غير دين الإسلام، ثم ذكـــــــر


بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي، ثم قال: فهذه الوصيــــــة


رحمة بهم من العزيز الجبار.ثم ذكر بعض أشراط الساعة، إلـــى


أن قـــــــال : فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه الوصية. لأنها منقولـة


بقلم القدر من اللوح المحفوظ،ومن يكتبها ويرسلها من بلد، إلـي


بلد، ومن محل إلى محـــل ، بني له قصــــر في الجنـة ، ومن لم


يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يـوم القيامة ، ومن كتبهـا


وكان فقيراً أغنـاه الله ، أو كان مديوناً قضى الله دينه، أو عليــه


ذنب غفـــر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية، ومن لم يكتبهــا


من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة، وقـــــــــــال: والله


العظيم ثلاثاً هذه حقيقة، وإن كنت كاذباً أخـرج من الدنــــيا على


غير الإسلام ، ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار، ومــــــــن


يكذب بها كفر )


هذه خلاصة ما في الوصية المكذوبة على رسول الله صلى الله


عليه وسلم ، ولقد سمعنا هــذه الوصيــــة المكذوبة مرات كثيرة


منذ سنوات متعددة، تنشر بين الناس فيما بين وقـــــت وآخـــر،


وتروج بين الكثير من العامة، وفي ألفاظها اختلاف، وكاذبها


يقول: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه


الوصية، وفي هذه النشرة الأخيرة التي ذكــرنا لك أيها القارئ


زعم المفتري فيها أنه رأى النبـــي صلى الله عليه وسلم عندما


تهيأ للنوم ، فالمعنـــى : أنه رآه يقظة !



زعم هذا المفتري في هذه الوصية أشياء كثـيرة، هي من أوضــح


الكذب، وأبين الباطل، سأنبهك عليها قريباً في هذه الكلمة إن شـاء


الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية، وبينت للناس أنها من


أوضح الكذب، وأبين الباطل، فلما اطلـــعت علي هـــذه النشـــــرة


الأخيرة ترددت في الكتابة عنها، لظهور بطلانـها،وعظم جـــراءة


مفتريها على الكذب، وما كنـت أظن أن بطلانها يروج على مــــن


له أدنى بصـــيرة، أو فطــرة سليمة، ولكن أخبرني كثــــــير مـن


الإخـــوان أنــها قــد راجت على كثير من الناس، وتداولها بينهـم


وصدقها بعضهم ، فمـــن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على أمثالــــي


الكتابة عنها ، لبيان بطلانــها ، وأنها مفتــراة علــى رسـول الله


صلى الله عليه وسلم حتى لا يغــتـــر بها أحد، ومن تأملــها مــن


ذوي العلم والإيمــان ، أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيـح،


عرف أنها كـــــذب وافتراء من وجوه كثيرة .



ولقد سألت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إلـــيه هذه الفرية،


عن هذه الوصية، فأجابني: بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد، وأنه


لم يقلها أصلاً، والشيخ أحمد المذكور قد مات مـــن مـــدة ، ولــو


فرضنا أن الشيخ أحمد المذكور، أو من هو أكبر منه، زعم أنـــه


رأى النبــي صلى الله عليه وسلم علي في النــــوم أو اليــقظــة ،


وأوصاه بهذه الوصية، لعلمنا يقيناً أنه كاذب، أو أن الذي قـــــال


له ذلك شيطان،ليس هو الرسول صلى الله عليه وسلم لوجـــــوه


كثيرة منها :



الوجه الاول :


أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظـة بعد وفاتـــه


صلى الله عليه وسلم، ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يـــــرى


النبي صلى الله عليه وسلــــم في اليقظة، أو أنه يحضر المولــد


أو ما شابه ذلك، فقد غلط أقبح الغلط، ولبس عليه غاية التلبيس،


ووقـع في خطأٍ عظيم وخالف الكتاب والسنة وإجماع أهـل العلم.


لأن الموتى إنما يخرجون من قبورهم يـــوم القيامة لا في الدنيا،


ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذباً بيناً، أو غالط ملبس عليــه،


لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح،ودرج عليه أصــحاب


رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ، قـــــال الله


تعالى ( ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُــــونَ )


وقال النبي صلى الله عليه وسلــــم ((أنا أول من تنشـــق عنه


الأرض يوم القيامة وأنا أول شافع وأول مشفع))


والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .



الوجه الثاني:


أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحــــق، لا في


حياته ولا في وفاته، وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفـــــــة


ظاهرة، من وجوه كثيرة- كما يأتي- وهو صلى الله عليه وسلم


قد يرى في النوم، ومن رآه في المنام على صورته الشريفة فقد


رآه؛ لأن الشيطان لا يتمثل في صورته، كما جاء بذلك الحـــديث


الصحيح الشريف ، ولكن الشأن كل الشأن في إيمان الرائـــــي


وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وأمانته، وهل رأى النبـــــــي


صلى الله عليه وسلم في صورته أو في غيرها.


ولو جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته،


من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه، ولـــم


يحتج به، أو جاء من طريق الثقاة الضابطين، ولكنه يخالــــف


رواية من هو أحفظ منهم، وأوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع


بين الروايتين، لكان أحدهما: منسوخاً لا يعمل به،


والثاني: ناسخ يعمل به، حيث أمكن ذلك بشروطه، وإذا لـم


يمكن الجمع ولا النسخ وجب أن تطرح رواية من هـــــــــو


أقل حفظاً،وأدنى عدالة،والحكم عليها بأنها شاذة لا يعمل بها.


فكيف بوصية لا يعرف صاحبها، الذي نقلها عن رســــول الله


صلى الله عليه وسلم ،


ولا تعرف عدالته وأمانته، فهي والحالة هذه حقيقة بأن تطـرح


ولا يلتفت إليها، وإن لم يبين فيها شيء يخالف الشرع، فكيـف


إذا كانت الوصية مشتملة على أمور كثيرة تدل على بطلانــــها،


وأنها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتضمنـــة


لتشريع دين لم يأذن به الله! وقد قال النبي صـــــلى الله عليـه


وسلم ( من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعدة من النار ) وقــــد


قال مفتري هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلـــم


ما لم يقل ، وكذب عليه كذباً صريحاً خطيراً، فما أحراه بهـــــذا


الوعيد العظيم وما أحقه به إن لم يبادر بالتوبة، وينشر للناس


كذب هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وســـــلم؛ لأن


من نشر باطلاً بين الناس ونسبه إلى الدين لم تصح توبته منه


إلا بإعلانها وإظهارها، حتى يعلم الناس رجوعه عن كــــــذبه،


وتكذيبه لنفسه؛ لقول الله عز وجل( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا


مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِــــكَ


يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا


فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) فأوضح سبحــــانه


وتعالى في هذه الآية الكريمة: أن من كتم شيئاً من الحــق لـم


تصح توبته من ذلك إلا بعد الإصلاح والتبيين، والله سبــحانه


قد أكمل لعباده الدين،وأتم عليهم النعمة ببعث رسوله محــــمد


صلى الله عليه وسلم ،وما أوحى الله إليه من الشرع الـــكامل،


ولم يقبضه إليه إلا بعد الإكمال والتبيين، كما قال عــــز وجل


( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي )الآية


ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر، يــــريد أن


يلبس على الناس ديناً جديداً ، يترتب عليه دخول الجنة لمــــــن


أخذ بتشريعه ، وحـــرمان الجـــــنة ودخول النار لمن لم يأخـــذ


بتشريعه، ويريد أن يجعل هذه الوصية التي افتراها أعظم مـــن


القرآن وأفضل، حيث افترى فيها: أن من كتبها وأرسلها من بلد


إلى بلد، أو من محل إلى محل بني له قصر في الجنة، ومن لـــم


يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم


يوم القيامة . وهذا من أقبح الكذب ومن أوضح الدلائل على كـذب


هذه الوصية، وقلة حياء مفتريها، وعظم جرأته على الــــــكذب؛


لأن من كتب القرآن الكريم وأرسله من بلد إلي بلد، أو من محل


إلى محل، لم يحصل له هذا الفضل إذا لم يعمل بالقرآن الكريم،


فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلى بلد.


ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد، لم يحرم شفاعة


النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مؤمناً به، تابعاً لشريعتـــــه،


وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية، تكفي وحدها للدلالة عـلى


بطلانها وكذب ناشرها، ووقاحته وغباوته وبعده عن معـــــرفة


ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى.



وفي هذه الوصية- سوى ما ذكر- أمور أخرى كلها تدل علــى


بطلانها وكذبها، ولو أقسم مفتريها ألف قسم، أو أكثر عـــلـى


صحتها، ولو دعا على نفسه بأعظم العذاب وأشد النكال، علـى


أنه صادق لم يكن صادقاً، ولم تكن صحيحة، بل هي والله ثــم


والله من أعظم وأقبح الباطل، ونحن نشهد الله سبحانه، ومــن


حضرنا من الملائكة، ومن اطلع على هذه الكتابة من المسلمين-


شهادة نلقى بها ربنا عز وجل - أن هـذه الوصية كذب وافتراء


على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخزى الله من كذبها


وعامله بما يستحق.



ويدل على كذبها وبطلانها، سوى ما تقدم أمور كثيرة :



الأول منها :


قوله فيـها ( لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائة وستون ألفاً


علي غير دين الإسلام). لأن هذا من علم الغيب، والرسول صلى


الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته، وهو في حياته


لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته. لقول الله سبحانه ( قُلْ لا أَقُولُ


لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ ) الآية وقوله تعالى (قُلْ


لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ ) وفي الحديث


الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يذاد رجال


عن حوضي يوم القيامة، فأقول يا رب أصحابي أصحابي،


فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد


الصالح ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ


أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )



الثاني :


من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية وأنها كذب، قـــــوله


فيها ( من كتبها وكان فقيراً أغناه الله، أو مديوناً قضــــى الله


دينه ، أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصـيـة )


إلى آخره ، وهذا من أعظم الكذب، وأوضح الدلائل على كــــذب


مفتريها، وقلة حيائه من الله ومن عباده؛ لأن هـــذه الأمـــــــور


الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم، فكيف تحصـــــــل


لمن كتب هذه الوصية الباطلة، وإنما يريد هذا الخبيث التلبيـس


على الناس،وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها ويتعلقوا بهذا


الفضل المزعوم ، ويتركوا الأسباب التي شرعها الله لعـــــباده،


وجعلها موصلة إلى الغنى. وقضاء الدين، ومغفرة الذنـــــــوب،


فنعوذ بالله من أسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطـــــــــان.



الأمر الثالث :


من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية، قوله فيها (ومن لـــم


يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة) وهذا أيضا


من أقبح الكذب، ومن أبيــــن الأدلة على بطــــــلان هذه الوصية،


وكذب مفتريها، كيف يجوز في عقل عاقل، أن يكتــــب هــــــــذه


الوصــية التـــــــي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر،


يفتريها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزعم أن من لـــم


يكتبها يسود وجهه في الدنيا والآخرة، ومن كتبها كان غنياً بعد


الفقر، وسليماً من الدين بعد تراكمه عليه، ومغفوراً له ما جنـــاه


من الذنوب!! سبحانك هذا بهتان عظيم، وإن الأدلة والواقـــــع


يشهدان بكذب هذا المفتري، وعظم جرأته على الله، وقلة حيائه


من الله ومن الناس، فهؤلاء أمم كثيرة لم يكتبوها، فلم تســــود


وجوههم، وههنا جمع غفير لا يحصيهم إلا الله قد كتبوها مرات


كثيرة، فلم يقض دينهم، ولم يزل فقرهم، فنعوذ بالله من زيــغ


القلوب، ورين الذنوب، وهذه صفات وجزاءات لم يأت بــــها


الشرع الشريف لمن كتب أفضل كتاب وأعظمه وهو الــقرآن


الكريم، فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملـة على


أنواع من الباطل، وجمل كثيرة من أنواع الكفر، سبحان الله


ما أحلمه على من اجترأ عليه بالكذب.



الأمر الرابع :


من الأمور الدالة على أن هذه الوصية من أبطل الــــباطـــــل،


وأوضح الكذب قوله فيها ( ومن يصدق بها ينجو من عــذاب


النار، ومن كذب بها كفر)،وهذا أيضا من أعظم الجرأة عـلى


الكذب، ومن أقبح الباطل، يدعو هذا المفتري جميع النـــــاس،


إلى أن يصدقوا بفريته، ويزعم- أنهم بذلك ينجون من عذاب


النار، وأن من كذب بها يكفر، لقد أعظم والله هذا الكــــــذاب


على الله الفرية، وقال- والله- غير الحق إن من صدق بــها


هو الذي يستحق أن يكون كافراً لا من كذب بها. لأنها فرية


وباطل وكذب لا أساس له من الصحة، ونحن نشهد الله عـلى


أنها كذب، وأن مفتريها كذاب، يريد أن يشرع للناس ما لـــم


يأذن به الله، ويدخل في دينهم ما ليس منه، والله قد أكــــمل


الدين وأتمه لهذه الأمة من قبل هذه الفرية بأربعة عشر قرناً


فانتبهوا: أيها القراء والإخوان، وإياكم والتصديق بأمثال هذه


المفتريات وأن يكون لها رواج فيما بينكم،فإن الحق عليه نور


لا يلتبس على طالبه، فاطلبوا الحق بدليله،واسألوا أهل العلــم


عما أشكل عليكم، ولا تغتروا بحلف الكذابين، فقد حلف إبليس


اللعين لأبويكم آدم وحواء، على أنه لهما من الناصحين، وهو


أعظم الخائنين وأكذب الكذابين، كما حكى الله عنــــه ذلك في


سورة الأعراف حيث قال سبحانه ( وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِــنَ


النَّاصِحِينَ) فاحذروه واحذروا أتباعه من المفترين، فكم لـــه


ولهم من الأيمان الكاذبة، والعهود الغادرة، والأقوال المزخرفة


للإغواء والتضليل! عصمني الله وإياكم وسائر المسلمين من


شر الشياطين ، وفتن المضلين ، وزيغ الزائغين ، وتلبيــــس


أعداء الله المبطلين،الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم،


ويلبسوا على الناس دينهم، والله متم نوره، وناصر دينه، ولو


كره أعداء الله من الشياطين وأتباعهم من الكفار والملحديـــن.



وأما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات، فهو أمر واقع،


والقرآن الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحـــــذير،


وفيهما الهداية والكفاية، ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين،


وأن يمن عليهم باتباع الحق، والاستقامة عليه والتوبة إلى الله


سبحانه من سائر الذنوب، فإنه التواب الرحيم القادر على كـــل


شيء.



وأما ما ذكر عن شروط الساعة، فقد أوضحت الأحاديث النبوية


ما يكون من أشراط الساعة، وأشار القرآن الكريم إلى بعــض


ذلك، فمن أراد أن يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنـــــــة ،


ومؤلفات أهل العلم والإيمان،وليس بالناس حاجة إلى بيان مثل


هذا المفتري وتلبيسه، ومزجه الحق بالباطل وحسبنا الله ونعم


الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والحمد لله رب


العالمين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الصادق الأميــن،


وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلي يوم الدين





المصدر موقع الشيخ عبد العزيز بن باز
واشكرك على اهتمامك

شكرا لكي الحمد لله انك قرئتيها وقلت انا كمان كنت شاكة بس ما اعرف ليش صدقت وانا ما حطيتها
في اي منتدى الله يجازيك كل الخير